Образ святого в раннесредневековой западноевропейской историографии: Григорий Туркский, беда достопочтенный.

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ТУРСКОГО КАК ИСТОРИКА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 4

1.1 Жизнь святителя Григория Турского 4

1.2 Оценка богословского наследия Григория Турского 4

1.3 Религиозная составляющая «Истории франков» Григория Турского 4

ГЛАВА 2. БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ КАК ВЕДУЩИЙ ЦЕРКОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ И БОГОСЛОВ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 4

2.1 Жизненный путь святителя Беды Достопочтенного 4

2.2 Богословские труды Беды Достопочтенного 4

2.3 «Церковная история англов» Беды Достопочтенного 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 4

Актуальность. С момента зарождения христианства появляются люди, готовые посвятить свою жизнь служению богу. Их самоотверженность, чистота взглядов позволяет приобщить их к лику святых.

Святость как явление имеет глубокие корни. Возникнув в раннее средневековье, святость как феномен сохраняет место и на современном этапе.

Каковы основы святости, ее содержание и образец? Данному аспекту посвящено немало исследований и научных изысканий. Тем не менее, найти полный ответ на данный вопрос представители научной среды не смогли.

В данном контексте интерес вызывает осмысление образа святого в раннесредневековой западноевропейской историографии.

В процессе исторического развития происходит обновление содержания образа святого, что, несомненно, требует научного осмысления и понимания не только с религиозной, но и исторической составляющей.

В те времена информация к людям поступала можно сказать из «первых рук». Население было в основном безграмотным, да и источников информации (книг) было очень мало и доступа к ним практически не было. Поскольку задача формирования образа возлагалась на "людей письма", то произведения средневековых историков отражают явные и скрытые интенции в политической культуре их современности. Сопоставление образов разных временных срезов небольшой удаленности друг от друга позволяет ярче выделить трансформацию этих интенций.

В рамках нашей работы акцентируем внимание на трактовке образа святого в историческом наследии Григория Турского и Беды Достопочтенного.

Целью данной работы является попытка выделить основные аспекты образа святого в раннесредневековой западноевропейской историографии на примере Григория Турского и Беды Достопочтенного.

Для выполнения цели необходимо решить следующие задачи:

 охарактеризовать жизнь святителя Григория Турского;

 выделить основные аспекты богословского наследия Григория Турского;

 обозначить религиозную составляющую «Истории Франков» Григория Турского;

 проследить основные этапы жизненного пути святителя Беды Достопочтенного;

 выделить основные богословские труды Беды Достопочтенного;

 охарактеризовать «Церковную историю англов» Беды Достопочтенного.

Объектом исследования является образ святого в раннесредневековой западноевропейской историографии на примере Григория Турского и Беды Достопочтенного.

Предмет исследования – мнения, взгляды, намерения, освещающие образ святого в раннесредневековой западноевропейской историографии на примере Григория Турского и Беды Достопочтенного.

Поскольку данная работа носить источниковедческий характер, то основная характеристика материала будет представлена в основной части работы. Следует отметить, что основой источниковой базы составляет религиозное и историческое наследие Григория Турского и Беды Достопочтенного, в которых авторы пытаются выразить свое отношение к религии, к людям, проповедующим религиозные каноны, и дают собственную оценку богословским основам, существующим в раннем средневековье.

Письменность не была распространена в те времена, и источники к нам доходят скудные. Грамоте были обучены в основном люди, связанные с церковью или властью. К примеру, епископ Григорий Турский писал свое ставшее уже известным произведение «История Франков» для узкого круга людей, поэтому он предполагал, что записывать подробно о многих событий и людях не надо, ибо читатели имели непосредственное представление о тех или иных событиях и людях.

Историография. Изучению образа святого посвящено значительное число работ, как в отечественной, так и зарубежной литературе.

Первая группа исследований, которые использовались для написания нашей работы, комплексно освещают развитие религиозных канонов в средневековой Европе, выделяет основные тенденции развития богословских канонов и их взаимосвязь с историческим развитием Европы .

Вторая группа трудов посвящена анализу литературного наследия Григория Турского, который, по мнению французов, является отцом французской истории . Авторы считают, что исторические публикации Григория Турского содержит в себе глубокое осмысление религиозных канонов раннего Средневековья и служат важным источником не только для понимания исторических процессов, но и осмысления божественного начала.

Третья группа работ освещает роль святого Беды Достопочтенного в формировании религиозных норм западного Средневековья .

Очевидно, что данная проблематика является актуальной и ее изучение будет продолжаться в дальнейшем.

Методологические принципы. Методологической основой исследования является совокупность научных методов, таких как: принцип историзма, конкретно-исторический подход к анализу явлений прошлого, научная объективность, требующая учета максимально возможного количества фактов и факторов при анализе исследуемого явления, дедукция, синтез, сравнительно-исторический, системный и историко-хронологический и другие методы научного исследования.

Структура работы. Объект и цели нашей работы определили ее структуру. Она написана по проблемно-хронологическому принципу и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.