проблема жизни и смерти в медицине и философии

ВВЕДЕНИЕ 2

1. Смысл жизни 4

2. Место смерти 8

3. Проблема жизни и смерти в философии 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16

Человек – единственное существо, которое осознает и свою жизнь, и знает о неизбежной смерти каждого человека и своей в том числе. Очевидно, именно осознание своей смертности и является началом человеческой духовности – желание понять глубочайшие основы бытия и стать к ним причастным, с ними связанным.

Под конец XX века философия все больше переходит от исследования вещей и идей к изучению человека. В связи с этим проблема жизни и смерти человека занимает центральное место в философии.

В то же время эта классическая философская проблема является не только философской, но и общенаучной, комплексной. Она является актуальной для психологии, этики, юриспруденции и других наук.

Особое значение она приобретает в медицине: развитие новых медицинских технологий деторождения, трансплантации, реанимации вызывает острую необходимость выработки новых взглядов на жизнь и смерть, выявление их фиксированных признаков, которые делают возможным практическое установление состояния жизни и смерти.

В связи с этим бурно развиваются также такие специализированные отрасли медицины, как танатология (наука о смерти), суицидология (изучает феномен самоубийства) и такое комплексное направление, как биоэтика.

Естественно, что при этом философия призвана интегрировать, обобщить весь новый материал, факты и идеи, систематизировать и осмыслить их.

При этом бесспорным представляется связь жизни и смерти, невозможность понять место смерти без выяснения смысла жизни.

Познание смысла жизни человека неотделимо от познания его природы, понимания его места во Вселенной. Этот вопрос интересовал философов еще со времен Сократа.

Одним из мощных, можно сказать почти абсолютных, ограничений для человека предстает смерть.

Конечность придает человеческому существованию смысл, поскольку делает человеческую жизнь определенной, завершенной. Нельзя сказать, чтобы неопределенная по времени продолжительность была совсем лишена смысла, но в своей реальности человек во многих отношениях предстает конечным, ограниченным. Для человека вопрос о беспредельности возникает не в плане отсутствия каких-либо границ, а в плане существования возможностей для их преодоления и расширения.

Если бы мы были бессмертны, то могли бы спокойно откладывать каждый свой поступок на безграничное время. Но перед лицом смерти как абсолютного и неизбежного конца, как предела наших возможностей, мы обязаны максимально использовать отведенное нам время, не потерять ни единой возможности наполнить жизнь смыслом и содержанием. В основе смысла человеческого существования лежит принцип необратимости, он накладывает на человека ответственность за свою судьбу, делает эту ответственность неотвратимой.

Цель работы: проанализировать парадоксы жизни и смерти.

Структура работы: введение, основная часть, заключение, список использованной литературы.

Объем работы: 16 страниц печатного текста.

Список использованной литературы содержит 10 источников.