К.Маркс и Ф.Энгельс о государстве, праве и революции

ВВЕДЕНИЕ

Марксизм – общественно-политическое движение с весьма специфическими взглядами на государство и право. Можно сказать, что взгляды Карла Маркса и Фридриха Энгельса перевернули взгляд на мир не только теоретиков государства и политических философов, но и политических деятелей, лидеров образовавшихся коммунистических партий, с разной степенью имевших успех в государствах XX века. Можно с уверенностью сказать, что революции в России, Китае и неудачно завершившаяся в Германии, многие вопросы права, касавшиеся в основном права собственности и другие аспекты политической деятельности, стали возможны только благодаря учению Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Первая буржуазная революция во Франции случилась задолго до рождения Маркса в 1789 году, но во многом она была переосмыслена именно Марксом и Энгельсом. Марксизм переосмыслил историю в целом, вслед за Гегелем наделил её смыслом и увидел в ней целый ряд закономерностей. Представления о конце истории у Маркса и Энгельса, которые видели его в обществе без угнетения и зависимости от насущной работы в корне отличаются от «Конца истории» Френсиса Фукуямы, который уже сегодня говорит, что либерализм и демократия это уже и есть подлинная вершина эволюции.

Маркс не любил спекуляций на тему будущего, его представления о коммунизме весьма смутные, но они в любом случае отличаются от той нищеты миллиардов людей и от порабощения их в экономическом и не только смыслах, что мы видим сегодня. Государство должно отмереть, написано в «Анти-Дюринге» Фридриха Энгельса. Однако подлинный процесс данного отмирания остается за кадром. СССР во время всего своего существования не производило впечатление государства, которое отмирает. Да, Советский Союз развалился, но это не был прогрессивный процесс, если рассматривать классическую модель пятичленки, так как это был шаг от социалистического к капиталистическому пути развития. И Энгельс не имеет ни малейшего отношения к распаду СССР.

Марксизм сделал огромный шаг в развитии нового типа государства – социалистического. Его основное отличие от буржуазно-капиталистического в том, что отсутствует класс буржуа-эксплуататоров и действует принцип от каждого по способностям, каждому по труду. Эксплуатация и отчуждение – вот основные претензии Маркса к капитализму, причем отчуждение не только человека от производимого им товара, но и от другого человека.