Бог и человек в сочинениях Фомы Аквинского

Содержание

Введение.......................................................................................................3

1. Доказательства бытия бога по Фоме Аквинскому.............................5

2. Учение о человеке и его душе...............................................................6

3. Теория познания Фомы Аквинского.....................................................7

4. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве............................8

Заключение................................................................................................14

Список использованной литературы.......................................................16

Введение

Фома Аквинский в историю вошел как великий теологический философ Средних Веков, а также в качестве систематизатора схоластики и основателя томизма – значимого направления католической Церкви.

При жизни он являлся доминиканским монахом. Его идеи применяются и в современных философских, и также в теологических учениях.

Философия Фомы Аквинского позволяет понять отдельные сложные теологические вопросы. Его наиболее популярные произведения - «Сумма теологии» и «Сумма философии».

Философия Фомы Аквинского представляет собой, несомненно, аристотелевскую (методы его приспособлены к богословским откровениям). Тринадцатый век стал для христианской мысли критическим периодом, которая находилась на распутье между августинцами и авверроистами.

В общем философия Фомы Аквинского – в особенности его главная работа, в которой он синтезирует аристотелевские принципы с доктринами христианской веры - применяет диалектику и логику, чтобы объяснить католическую догму. Первые полагали, что истину необходимо отделять от веры, вторые склонялись к тому, что данные два понятия следует объединить в единое целое.

Учитель Церкви подвергал критике обе эти школы. Он придерживался мнения о том, что вера и истина составляют две гармоничные сферы, которые дарованы Богом, но при этом каждая из них является автономной.

Подтверждая аристотелевские идеи, философия Фомы Аквинского познание рассматривала как имеющее в качестве своего предмета бытие. Затем мыслитель приступал к рассмотрению того, каким образом постигает интеллект. Для человека любое познание начинается с чувств, именно той среды, при помощи которой он воспринимает интеллигибельный мир. В связи с этим, согласно учению Фомы Аквинского, который являлся умеренным реалистом, «универсалии» (то есть понятия вещей) для него существуют в трех вариантах: в Боге, в человеческом разуме, в их сущности.

Целью данной работы является изучение специфики философских взглядов Фомы Аквинского.