Образ героя в тюрском эпосе.

Введение……………………………………………………………………3

Глава 1. Вводная глава…………………………………………………….5

§1. Эпос и его виды………………………………………………………..5

§ 2. Описание тюрского эпоса……………………………………………10

Глава 2. «Герой»…………………………………………………………..15

§1. Образ героя в тюрском эпосе………………………………………..15

§ 2. «Свои герои в своих эпосах»………………………………………..25

Заключение………………………………………………….…………….27

Список литературы……………………………………….………………28

Мифология, возникла на самой ранней стадии развития человеческой цивилизации. Представляя собой, синкретичную, глубоко теологизированную и пронизанную символизмом, космогоническую систему, она становится его первой, исторически сформировавшейся целостной системой мировоззрения, прото-культурной и духовной формой жизни.

С самого начала своего существования, человечество в форме мифов (сказаний, преданий, легенд) пыталось дать ответ на все волнующие людей вопросы. Значительную часть мифологии составляли космологические мифы, посвященные устройству мироздания, возникновению наиболее важных явлений природы, животных и людей. Большое внимание в мифах уделялось различным стадиям жизни людей, тайнам рождения и смерти, тайнам судьбы и предназначения, вопросам будущего и прошлого, всевозможным испытаниям, которые подстерегают человека на его жизненном пути.

Особое место занимают мифы о достижениях людей: добывание огня, изобретение ремесел, развитии земледелия, приручении домашних животных и т. д., вооружившись мифами, человек производит описание окружающего его быта, объясняет происхождение культурных и природных явлений.

Таким образом, с течением времени, мифология становится «зеркалом» исторического процесса в формировании различных народов, благодаря ей впервые возникает коллективное сознание, структура племенного уклада жизни перерастает в более совершенную форму «народа», и для народа мифы становятся скрепами – объединяющим фактором перед вызовами судьбы.

Основным средством в развитии и трансляции мифов становится фольклор – историческое, прото-культурное, в большой степени эстетическое, художественное и коллективное творчество народов, выражавшееся в устном (словесном/дописьменном) творчестве. До появления письменности не существовало и письменной истории, и события прошлого могли отражаться только в устном народном творчестве — фольклоре.

Именно вокруг фольклора возникала историческая общность народов. Личность, становящаяся очевидцем человеческой истории, сознанию которой становится доступным понимание наступающего перехода от одного состояния общества к другому. Общество, перед которым открывается незнание, отсутствие ответов на возникающие вопросы, стремится описать этот процесс, зафиксировать, так рождался фольклор.

Одной, из древнейших таких фольклорных форм словесного искусства стал эпос.

Цели и задачи исследования: сформулировать образ героя в тюркском героическом эпосе.